市民人文主义的核心主张

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:彩神大发11选5_神彩大发11选5官方

人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想夫妻感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想夫妻感情和智慧网从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由,怎么让在历史发展上起了很大的进步作用。

文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想:主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观;提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对亲戚朋友 思想的束缚;肯定人权,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条;拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。

文艺复兴的核心内容是人文主义思潮的兴起。在狭义上,人文主义强调人的现实生活意义,强调对古希腊、罗马思想的崇尚;广义上则指与神学相异的人文学术,也具没办法 人道主义、人性等含义。人道主义以及我所没办法 人主义是人文思想体系的核心。中世纪的西欧是一有另另一个以神为核心的世界,文艺复兴时代的思想家们则刚刚开使对神学提出挑战,亲戚朋友 强调人的高贵,强调人生来都是尊严,有个性,有意志,以此反对中世纪把人作为神的奴仆和罪人的角色,以人性来对抗神性。人文主义者一同声称,人生来都是追求现世幸福包括利益和荣誉的欲望,亲戚朋友 把夫妻感情归结为“天性”,不受约束的“自然的力量”,把享乐作为生活的目标,以反对禁欲主义和“来世幸福”的说教。人文主义一同强调人生而平等,主张按知识和能力分贵贱,反对封建等级门第观念,把追求智慧网、知识、我所没办法 人能力的多方面发展作为人的本性之一,以打破神学蒙昧主义。人文主义的兴起,否定了以神为中心的中世纪意识形状,新的价值观念、道德标准、行为规范、伦理原则冒出,从而在思想上为西欧思想文化的近代转型奠定了的基础。文艺复兴为以后的思想变革铺平了道路,在人文主义思潮兴起之际,作为中世纪欧洲社会权威的教会没办法 成为亲戚朋友 抨击的对象,宗教改革和更新教会的呼声逐渐高涨。16世纪,德国成为宗教改革的孕育地,从马丁·路德对教会的腐败发起猛烈攻击刚刚开使,基督教新教运动很快在欧洲大陆展开,中世纪欧洲的宗教统一局面被打破,教会的权威被削弱,鼓励我所没办法 人为物质利益而奋斗被确立为新的伦理价值观念,成为资本主义的成长和发展的促进因素,同样也为西方文化打上了更鲜明的近代印记。18世纪,在法国兴起的启蒙运动进一步推动了近代资产阶级思想体系的确立。孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等一批启蒙思想家用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用民主对抗专制,用“人类理想”来否定中世纪的宗教迷信和教会权威,力图建立一有另另一个“理性王国”。自由、民主、平等被看作天赋人权,成为资本主义制度与精神的基本象征。

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上。

人文主义者刚刚开使用研究古典文学的土辦法 研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,愿因了宗教改革运动的兴起。